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千古一圣|武财神
文章来源:莆田藏云堂艺术 因德乃刚、乃正、乃忠、乃义,由民而将、而侯、而帝、而圣得关公;以雄壮威猛、义炳乾坤而著称于世,以一生忠义仁勇而成几千年来海内炎黄子孙所崇敬的——“武圣”、”武财神”。 中华民众供奉财神历史悠久,各路财神是在不同的历史时期和地域逐步形成的,并成为一种文化现象,传承至今。在民众敬奉的所有财神中,武财神关公可为是影响力最大,信奉地域最广的财神了。关帝庙遍布全球各地,世上有华人的地方就有关帝庙,在全球的华化群族中,都信奉关公财神,东南亚,港、澳、台地区
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根雕-不管是站立,还是死去,都是相遇
文章来源:植物网 根雕,是一种雕刻方法,是中国传统雕刻艺术之一,是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象,通过构思立意、艺术加工及工艺处理,创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。 根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术,根雕工艺讲究“三分人工,七分天成”,意为在根雕创作中,应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象,辅助性进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。 根艺创作是一项艰苦的劳动,从选材、造型、构思和制作,为了选择
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【凡人小事】“崖柏狂人”杨喜林
文章来源:阳泉晚报 崖柏千奇百态的造型、沁人心脾的幽香让杨喜林为之痴迷。 原 音:当我老了,我愿意做棵柏苗,长在山崖,长在地角……——杨喜林 故 事   在热闹的滨河新天地一隅,往来的行人如果留心一些,或许能闻到一丝若有似无的香气。循着香味进入一间办公室,最先映入眼帘的便是一件件造型各异、肌理明晰的崖柏根雕,或苍劲雄浑、或古朴厚重,走近轻抚,纹理清晰可见,凑上一闻,一股天然柏香幽然入鼻,让人恍若置身一个小型的根雕展览馆。  这些崖柏的主人,便是在我市乃至全国根雕收藏
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漠南民间文化促进会———海派根艺大师 胡月亭
文章来源:漠南民间文化促进        胡月亭,号“海上根囚”,当代中国著名的海派根艺大师,上海市非物质文化遗产“胡氏根艺”代表性传承人。根雕业内人誉称“大师兄”。现任中国工艺美术协会根雕专业委员会常务副会长、浙江省衢州市文化产业促进会副会长、仁甫根艺堂艺术总监、上海工艺美术学会根雕委员会艺术顾问,海南省根雕文化艺术协会艺术顾问,奇木斋文化艺品有限公司艺术总顾问。10岁就开始在父亲——海派根艺泰斗胡仁甫身边学习根雕艺术,四十多年来,沉醉于根雕艺术创作,心无旁骛,早在198
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明镜止水 皓月禅心
文章来源:倦勤轩文玩收藏 天下熙熙皆为利来, 天下攘攘皆为利往。 喧嚣红尘, 我们该如何立于一隅, 洗却铅华? 遗世独立, 我们需要的, 或是一颗禅心。 那么,何谓禅心?禅心不是无心无为的懒散态度,禅心是淡然处世,无欲无求但始终对明天抱有希望的洒脱心境。在一件事未开始之前,我们总是抱有太多希望,却也成为一种牵制。我们太在乎功利,却忘了事物本身的意义。我们太注重结果,却遗忘了过程中的美好。 曾看过这样一则禅语:千江有水千江月,万里无云万里天。诚然,我们不必刻
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崖柏根雕的保养—保养常识
文章来源:崖柏荟 在根雕作品中崖柏根雕是有着独特的地位的,由于材质的珍贵,更是得到了有关人士的喜爱。喜爱根雕的朋友都知道在日常的保养对于根雕来说是很重要的。下面,为您介绍一下崖柏根雕的保养知识,有兴趣的朋友一起来看看吧! 1、防止崖柏根雕作品阳光下直接照射更忌阳光长期照射,过强的光照会使作品颜色褪化,甚至出现材质开裂等现象。 2、防止崖柏根雕作品放置在极潮湿或者极干燥的室内——在很潮湿的环境里,部分木雕工艺品就会长“毛”。太干燥的环境,木雕工艺品有的可能会部分出
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根雕,树木生命的另一种延生方式
文章来源:原木百科禅意空间 根雕,就是根的造型艺术,有的叫天然疤树根工艺品,有的叫树根造型、艺术。指利用植物根,主要是树木的根茎、根瘿和疤瘤进行取舍加工创作出来的工艺品,统称为根雕根艺。         根雕是一门古老的技艺,然而一说到它,不少人就会想起以往滥砍滥伐,四处“刨根问价”的乱象。近年来,随着人们环保意识和欣赏水平的提高,根雕艺术也越来越注重可持续发展。尽管其产量有所降低,但质量却越来越高,好的根雕作品借此脱颖而出,逐渐受到人们的重视。       树
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精品根雕赏析-荔枝木“天姿国色”来自福建仙游
文章来源:陈宇雕艺 博宇根雕整理发布精品根雕赏析-荔枝木“天姿国色”,来自福建仙游90后实力派根艺人-陈宇。此作品一经发布,得到众多微商的转发和客户的青睐,是难得一见的高端艺术品,极具收藏价值,今天,博宇根雕网独家整理分享,欢迎喜欢的朋友转发微信朋友圈! 作品:天姿国色 材质:荔枝木 描述:取材荔枝木天然的造型,尺寸长34宽28高73cm,作品以现代人物题材为主,写实中注重神韵,创作的美女借助根木的自然形态,讲究自然造化,作品形神兼备,既有大自然的天工奇巧,又有局部
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倦勤禅雕.弥勒造像赏析
文章来源:倦勤轩文玩收藏 1503年,意大利画家达芬·奇画了一幅《蒙娜丽莎的微笑》的画。500年来,画中那位妇人永恒的微笑始终像一个诡秘的迷引来了全世界猜测的目光。可是在大部分中国人眼里,除了善意,从中也读不出别的什么意味。这原因在于东西方文化和信仰的差异,也在于中国人的心中早有自己的微笑使者弥勒佛之缘故。 弥勒出生于古印度南天竺的一个大婆罗门家族,是当时印度最为高贵的血统。为了寻求人生最高智慧而出家,皈依了佛陀,并尽得真旨。(来源于《弥勒上生经》)弥勒佛像的原型是头戴
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于大处着眼,小处入手——细节与坚持
文章来源:倦勤轩文玩收藏 作品之间的区别,恰如人与人之间的区别。95%的相似基础上,构成人们之间不相似的,也许只是一条直线,一道轻微的皱纹,一个不起眼的地方。但这不起眼的地方就是一切。雕刻艺术,亦如是也。 也许只是一条弧线,一道轻微的肌理变化,一个不起眼的地方。但这不起眼的地方就是经验与技艺的领域空间,就是艺术价值升华的亮色,就是关于收藏价值的一切。 雕刻艺术品的真正价值,既来自于题材本身所蕴含的文化内涵,更源于加注于其上的手工创造、精力时间和技艺水准,缺一不可。一点点
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化腐朽为神奇的根雕书画艺术-梁泽洪根书作品展
文章来源:藏根  根雕爱好者 根书 编者注 以刀为笔,根为墨,写书作画,书画之美,是寄情怀于自然,籍天然之巧妙,与天同创,出之纸上,然其艺术之美,心灵之乐,精神之灿烂,更长留于心间乃至世间; 根书艺术同于根雕艺术,是中国传统文化的传承,是精神文明不朽的绽放。 根书,化一枝腐朽,成一书神奇。 梁泽洪和他的作品合影 作者简介 梁泽洪     男,汉族,阳春市人,1973年4月4日生,业余根书创作者; 阳春市根艺雅石协会会员; 阳春市乌木根雕奇石文化协会
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什么是树头料?小叶紫檀树头料优缺点分析
文章来源:木雕生活 横着看,小叶紫檀树木的横切面的二膘料是精华,竖着看,小叶紫檀树干底部的树头料很优质。 什么是树头料? 树头料就是树根与树干的连接部分,树头料由于处在整棵树承受重量的部位,受到巨大的重力压迫,是整棵树密度最高的部分,这部分离地表最近,营养供给最充分,木质内内容物丰富,内容物丰富加上密度高,油性当然杠杠的。 树头料有多好? 树头料开出瘤疤、鱼鳞、金星、水波等稀有特征的机率更大:树头料位置靠近地面,更容易受到外界的侵害形成瘤疤,树头料相对于其他
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海南黄花梨入门:老料、新料、干料、人工林
文章来源:木雕生活 海黄的老料与新料一直是一个较有争议的概念,目前还没有统一的行业标准,很多时候大家所说的新老料标准并不相同。目前关于新老料的判定大致可分为三种: 第一种划分标准:按木料是否经过自然风干划分 1、老料:就是砍伐后存放时间较长,表皮已基本被腐蚀氧化的木料,内部几乎不含水分。 2、新料:则是刚刚砍伐下来的木料,因其还没有风干,内部水分含量大,所以重量多大于老料。 3、干料:此外一种介于老料和新料之间的木料,叫做干料,是指砍伐下很久但表皮还没有完全被腐
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匠心何须赶,快时代的慢选择——雕木亦雕己
文章来源:倦勤轩文玩收藏 在各种新名词纷飞涌现的时代,倦勤驽钝,应接不暇,也追赶不上,回归本源,回溯传统,学习中国文化最本源的东西,让心有寄托,让匠心重塑,专心在一件件材料中,执着在一刀一凿间。 我始终坚信,美的物件始终有价值,虔诚的付出总是有回报,严苛的标准总是有人认同,再小众的艺术也有人需要,再枯燥的创作也有理由坚持,再微小的进步也值得付出努力,时间会大浪淘沙,有些事情,慢一点,其实可能更好,尤其是,禅雕艺术。 人生很多事急不得,你得等他自己熟——李宗盛的经历表述了
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物格——文人人格精神的外化
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《大学》 文人好山水,于是将山水搬进自己的居所。他们像做文章一样,在自己天地里,精心构思,谋篇布局;甚而随物赋形,移步换景。当我们尽顾其间,可发现其“五脏虽小”,却无一不备。小室可居、可游、可望,给予慰藉,也安慰苦闷。众声喧哗,我独寂静,如此方得告别“樊笼”,复返自然。 文房需“造境”,“造境”需“置物”,“物”散发出来的精神气质,亦需与文人心性相契,如此才能营造充满诗意的
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文房镇尺 小器大雅
中国文人自古就有赏器咏物之好,他们的文房用品除了笔墨纸砚外,摩挲把玩最为频繁的就是镇尺。镇尺,又称纸镇或镇纸。由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏,因为它们都有一定的分量,所以人们在玩赏的同时,也会兴手用来压纸或者是压书,久而久之,发展成为一种文房用具——镇尺。 镇尺的形制也是多样化的,争奇斗巧。材料上除了继续使用铜制之外,还有玉质、石质、紫檀木、乌木制作的;在造型上由于文人印字、刻砚之风日盛及对联的广泛应用,以成对的形式为主,上面刻诗词格言,或画竹梅菊兰
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荒古之万寿——触摸崖柏的灵魂
故想倾听一棵崖柏的故事,还得从五千年的人类开天辟地的远古文明开始,想触摸崖柏的灵魂,还得和它一起伫立的万丈悬崖在接受狂风骤雨历练,真正欣赏崖柏根艺,首先要对崖柏精神心领神会。 现在崖柏行业已经形成产业化规模,这就造成了市场原材料更加的供不应求,导致价格不断飙升,很多崖柏企业已经开始利用崖柏打造出更多的产品,市场的扩大导致崖柏原料不断锐减。 人们常把生长在荒漠中的胡杨木形容为:生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽,事实上,用这句话来形容生长在悬崖峭壁上的崖柏顽强的生命
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倦勤禅雕 | 文人空间.案头雅玩
文章来源:倦勤轩文玩收藏 雅致之境何其广大, 附庸者以物衬人, 陶情者玩物见心。 在这样一个日渐喧嚣浮躁的时代,当代人越来越向往古人那番宁静淡泊的生活状态,尤其是古代文人的生活,而文人生活里尤以书斋文化为甚。君子清居所伴之物(这里指案头雅玩),绝不仅仅只为满足悦目之欢,更在于对心性品格的滋养。只因真善之物,皆有其德行。书房中每日静默以对的案头佳器,则更是文人生命中的真善之友,陶其情,养其气,诚可久居长伴。 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 有匪君子,如切如磋,
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盛世文玩,乱世黄金——艺术品品牌的结构与价值思考
文章来源:倦勤轩文玩收藏 伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的                                                    ——毛姆 秋风秋雨愁煞人,寒宵独坐心如捣,这大概就是最近一年的艺术品(工艺品)市场的写照。倦勤一直闷头干活,很少抬头看天,但是最近不少做珠宝、珊瑚、家具、木雕等等的朋友,都电话或者微信询问倦勤轩的近况,都反馈说全国各地的古玩城文玩城都状况不太好,很多退租和空置率已经超过60%。 倦勤自己也在反思,
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禅意雕刻,是做减法的艺术——克制,减速,耐心,戒贪,修心(兼谈紫檀材与工)
文章来源:倦勤轩文玩收藏 雕刻,是做减法的技术,也是修剪心灵的艺术。去掉纷繁复杂,有舍才有得,雕刻切削的过程,也是修心历练的过程。 取舍判断,并不仅仅是雕刻时候切削去料,更多在于内心的克制,在于对手工高标准的信念坚持。 今天且用紫檀为例: 不少朋友收藏倦勤轩的紫檀作品,其上手的质感和实物的韵味,不同于他们之前接触的其他作品,雕刻自不待言,每件都是不同的手工韵味,就从材料这点上看,也呈现出非常突出的质感。 其实没什么特别的诀窍,巧不如拙,砥砺琢磨,日拱一卒,
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